宋渊并不知道，自己随随便便糊弄的考卷，差点把陆教谕搞得纳头便拜了。

无形装逼之后，宋渊继续回答第二题。

他思考时过于专注，以至于没有注意到，此刻的陆教谕，居然是执弟子礼站在一边，拿着把蒲扇在给他扇风，时不时为他磨墨。

画面就很夸张。

这场面要是被县学生员们看到，怕是要怀疑人生了！

第二题，考论，也就是命题作文。

要求考生对某个历史事件、人物或经学观点进行评论，考查考生的见识、文采和议论文能力。

陆教谕出的题目是。

【论为政以德。

】

“为政以德”

出自《论语·为政篇》，是孔子提出的核心治国理念。

意思是统治者靠道德教化来治理国家，就能像北极星一样安居中央，令百姓自然而然环绕归附??。

精熟《论语》的宋渊，自然写得出这些注解。

但让他直接从这个角度论述这句话，他的精熟级《论语》水平最多只算是够用，写不出太惊艳的文章。

所以他故技重施。

又一次搞起了抠字眼式写法，以《四言杂字》的大儒功底来写这篇论，从“政”

与“德”

，“德”

与“法”

等角度逐步展开论述。

只要他足够咬文嚼字，就能靠着大儒级别的《四言杂字》，强行议论这一句文字！

“为政以德者，非谓以德为政也，乃谓为政者当先修其德。”

“德者，本也；政者，末也。

本立而末自举，犹北辰居其所而众星拱之。”

“后世为政者，或务于法，或务于术，或务于势，皆舍本而逐末。

法可以禁奸，而不能使人耻于为奸；术可以御下，而不能使人乐于效力；势可以服人，而不能使人中心悦而诚服。”

以上言论，要么出自朱熹，要么化用了朱熹的论语注解。

无一不是大儒级别的论述和见解！

看得陆教谕呼吸急促，拍案叫绝，情难自已。

好文章！

好观点！

真可谓字字珠玑！

你宋大官人身怀如此经学造诣，为何不早说啊！

早知你这般有才，我便是少挣半两金叶子，也要让你来县学听课啊。

不！

你不该是来听课！

你应该来此处讲课，给郓城士子好好上一课！

我陆延年微末之才，都能当县学教谕，教化一方子弟。

你宋子深才学高我百倍，不来县学授课，可是郓城子弟的损失啊！

更是大宋士林之损失！

陆教谕正思考如何开口，请宋渊来县学授课。

却见宋渊已写完了第二题，又开始写第三题了。

不由得认真观看起来。

第三题，策。

策是时务对策，要求考生针对现实问题提出解决方案，题目通常涉及吏治、财政、军事、民生、教育等现实问题。

陆教谕出的题目是。

【济州连岁旱蝗，今岁又临近黄河水患，民多流徙，仓储日罄。

若使汝为济州守，当以何策救之？】

眼见这一题不考经义，而是考治国、治民。

宋渊顿时眼神一亮！

若考经义，他只能靠系统开挂，凭自己的本事只会一窍不通。

但若是考治国政策，他可就不装了啊！

摊牌了！

前世的他，看遍番茄古镇的历史小说，又曾键遍论坛，和一众网友深入探讨过古今中外无数政策。

更曾无数次在线上与网友就“历朝历代治国之术”

等深刻议题进行过深度对线。

你让他正儿八经治国治民，那他肯定是纸上谈兵，掌握不了全局与细节。

但若是你只想听吹牛逼和键政，那他能从上古虞朝一路吹到星际文明！

你要键，我便键！

键，来！

区区济州，看我如何脑洞大开，帮你解决天灾、民生、农事，再给你治理成大宋第一州府！

唰唰唰！

宋渊提笔立就，如有神助！

前世的他经历了无数次网上对线，为了对赢对方，他无数次打开豆包，问出无数治国治民之策。

而今那些毫无意义的对线，终于有了用武之地！

尽数化作此刻吹牛逼的底气！

“济州仓储日罄，此诚危急存亡之秋也！

然救荒如救火，当分急、稳、缓三策并行，方可解倒悬之危！”

“急策有二，一曰开仓赈济，二曰以工代赈”

此处省略六百字。

“稳策有三，一曰劝谕富民出粟，二曰禁绝囤积居奇，